清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》云：“地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。”可見，牛力氣大，功勞亦大。但牛從不仗勢欺人、居功自傲，而是心甘情愿、默默無聞地為人類效力。  

雖民間稱謂牛為“丑牛”，但牛在人們心目中并不丑。12生肖中，其它動物充其量只能算作人類的朋友，唯獨牛可稱得上是人類的榜樣。古野牧?xí)r代過后即為農(nóng)牧?xí)r期，牛就是生產(chǎn)力的象征，那時候即便沒有生產(chǎn)力這個詞匯，但牛對人類的貢獻(xiàn)也是巨大的。農(nóng)耕時代，家家皆有牛，以從事耕種。牛是最任勞任怨的動物，最聽主人使喚，叫它拉犁又拉耙，叫它搖耬把種撒，只要有口草吃，便能承擔(dān)最繁重的體力勞動。從這層意義上來說，牛是最富有奉獻(xiàn)精神的。

牛是與人類最親近的動物之一，它友好、忠厚、富有親和力。“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，是我國舊時農(nóng)民對幸福生活追求的理想境地。牛被看作是家中的一口，做飯時盛一瓢米湯送給它，過年的時候，在牛的額前貼上“福”字，在槽頭插上幾柱香，讓牛吃一頓白米飯，以示對牛一年勞作的獎賞和感恩。

臧克家有詩云：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄。”這里的老牛就是指的“老黃牛”可貴的品質(zhì)。顧嗣同又詩云：“駿馬能歷險，力田不如牛”。人們不僅贊美黃牛，并把那些老老實實、勤勤懇懇工作的人比喻為“老黃牛”，贊揚其性格正直善良，富于忍耐，對事執(zhí)著，內(nèi)心溫和，作事勤勉。

空談?wù)`國，實干興邦。任何時代都需要像“老黃牛”那樣的人去埋頭苦干，去任勞任怨地辛勤工作。社會財富是勞動創(chuàng)造出來的，社會進(jìn)步是靠人干出來的。只說不干、投機(jī)取巧，于事業(yè)無益、于社會無功。只有不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所困，把全部精力集中在事業(yè)上、把功夫下在干實事上，才能真正為社會做出貢獻(xiàn)。可以說，“老黃牛”永遠(yuǎn)是人類社會寶貴的精神財富。

與“老黃牛”齊名的還有“孺子牛”。“孺子牛”是《左傳·哀公六年》中記載的一個典故，原意是指父母對子女的過分疼愛。后來，魯迅先生以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的名句，使“孺子牛”的精神得到升華和拓展，從此人們便用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)的人。如果說“老黃牛”是對工作的一種態(tài)度，那么，“孺子牛”則是一種人民情懷。

還有一種牛，也是值得我們贊賞的，那就是“拓荒牛”。當(dāng)年，一批建設(shè)者奔赴北大荒，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了寶貴的精神財富，被人們稱為新時代的“拓荒牛”。改革開放后，深圳人開拓創(chuàng)新、大膽改革，成為新時期的“拓荒牛”。無論北大荒的建設(shè)者還是新時期的深圳人，都有一個共同的特點，就是在他們身上充滿著開拓精神、奮斗精神、拼搏精神、奉獻(xiàn)精神。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，在這100年的奮斗歷程中，深深地留下了“拓荒牛”艱苦跋涉的足跡。只有學(xué)習(xí)和弘揚“拓荒牛”精神，在改革開放的征途中，在建設(shè)中國特色的社會主義道路上，才能不斷進(jìn)步。2018年11月，在洹河保安公司成立30周年表彰活動中，對把春春和汗水獻(xiàn)給保安事業(yè)的“洹河拓荒人”進(jìn)行褒獎，彰顯了公司對十年如一日開疆?dāng)U土、奮發(fā)有為、發(fā)揚“老黃牛”精神的高度贊揚。

歷史不會忘記“洹河拓荒人”畢路藍(lán)縷，砥礪奮進(jìn)，為奠定洹河保安基業(yè)作出的努力。新時代洹河保安人，要繼續(xù)發(fā)揚腳踏實地、甘于奉獻(xiàn)的“老黃牛”精神，不負(fù)韶華，乘勢而上，勇于擔(dān)當(dāng)，有所作為。為公司持續(xù)健康發(fā)展，貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，創(chuàng)造出無愧于時代的業(yè)績。